AVENIR GLORIEUX

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De l'Egypte au Soudan en passant par la Syrie, la situation des chrétiens dans certaines régions du monde est de plus en plus déplorable. Et ce, dans l'indifférence des gouvernements occidentaux.

Egypte : Hier à Sharbat, près d'Alexandrie, huit familles coptes ont été contraintes à l'exil à cause d'une rumeur. Le 27 janvier dernier, des centaines d'hommes ont attaqué la maison et l'échoppe de Guirguis Sami Mourad, l'accusant d'avoir une liaison avec une femme musulmane. Le copte s'est livré à la police par peur du lynchage, et bien lui en a pris, puisque sa maison et son magasin ont été aussitôt incendiés. Le conseil des anciens du village s'est réuni et a condamné huit familles coptes à quitter sans délai les lieux, en laissant sur place tous leurs biens qui devront être vendus. La cellule locale des Frères musulmans a nié l'affaire, rapportée par l'Initiative égyptienne pour les droits de la personne.

Soudan : Mgr Macram Max Gassis, évêque d'El-Obeid, un diocèse pris en tenaille entre le Nord et le Sud-Soudan appelle à l'aide. Dans cette région des monts Nouba, le bombardement constant du nord musulman contre le sud chrétien fait de multiples victimes. Dans une interview à l'agence Fides, le prélat a assuré qu'aucun prêtre, religieux ni personnel médical n'a abandonné le terrain, "à l'exemple de Jésus pour qui il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis". Selon l'évêque, le président soudanais Omar Béchir est derrière cette guerre "dont le sud ne veut pas".

Syrie : Au métochion (dépendance) de l’Église orthodoxe russe à Damas, qui est dédié au saint hiéromartyr Ignace le Théophore, la liturgie a été célébrée le 11 février 2012, jour de la mémoire du saint selon l’ancien calendrier. Le jour de cette fête patronale, les paroissiens ont prié particulièrement pour les chrétiens de Syrie, dont le premier évêque fut saint Ignace le Théophore. A l’issue de la liturgie, un office d’intercession a été célébré. « La lumière de la foi chrétienne protège cette terre jusqu’à ce jour, implorant sur elle la grâce du Saint Esprit et préservant ceux qui y vivent de la haine et de la méchanceté humaines », a dit, en s’adressant aux fidèles, le recteur du métochion, l’archimandrite Alexandre (Elisov), représentant du patriarche de Moscou auprès du patriarche d’Antioche. « O grand hiérarque Ignace le Théophore ! Tu as offert ton âme en martyr pour la foi, accorde-nous aussi le courage de t’imiter en toutes choses ! » a conclu le père Alexandre.

La vie chrétienne est une vie d'évolution spirituelle mais aussi d'action. Si tout nous est donné à notre baptême, il nous faudra toute une vie pour en réaliser l'extraordinaire potentiel d'accomplissement.
Peu à peu, porté par la Parole et le travail spirituel, le regard que le chrétien porte sur le monde change, il se fait plus perçant, plus aigu jusqu’à ce qu’il se fasse adombrer par l’Esprit. Cette adombrement est aussi un adoubement car l’intellect de celui qui a été touché par l’Esprit est pareil à une épée. Prompt à discerner, rempli d'une force qui n'est pas de ce monde, il tranche les illusions et les faux semblants, il sait séparer l’erreur de la vérité, il peut combattre l’ennemi, c'est-à-dire l’ombre en lui même qui n’est ombre que parce qu’elle s’est éloignée de la Lumière. Celui qui a reçu l’épée du Seigneur peut construire le Temple du Christ en étant vigilant et en se gardant des ignorants et de la barbarie toujours prête à submerger le monde.

L’épée est une arme car celui qui marche sur le sentier doit toujours être vigilant afin de repousser les forces du mal extérieures (barbarie, tyrannie, injustice, fanatisme) mais aussi l’ennemi intérieur (vices, pulsion de mort, pulsion d’échec,…). Comme il est dit dans le Livre de Néhémie :
« Ceux qui bâtissaient la muraille et ceux qui portaient et chargeaient les fardeaux travaillaient d'une main et de l'autre tenaient une arme. Quant à ceux qui bâtissaient, chacun bâtissait, une épée attachée à ses reins. » (Ne 4 ; 11-12)

On bâtit le Temple, la truelle dans une main, l’épée dans l’autre.
L’épée est le symbole de l’action, de la protection des plus faibles par les plus forts et de la justice. L’épée est comme la torche, portée haut, elle reflète les rayons du soleil et fait reculer les ténèbres qui ne peuvent résister. L’épée est l’arme du combat intérieur, celle qui sert à terrasser nos démons, à faire rendre gorge à nos peurs, à nos préjugés, à nos aveuglements.

La quête de Dieu est le but de toute vie sur Terre. Quête de la connaissance qui libère, elle se conquiert avec le cœur autant qu’avec la clarté d’esprit. Quête de la transformation et de la transmutation, elle élève l’individu autant qu’elle le relie à ses semblables. Quête de la victoire de la Lumière, elle demande la force intérieure : force d’être heureux, force de s’émerveiller, force de donner, force de servir son prochain, force de se dépasser, force de faire éclore les graines plantées en nous et surtout force de repousser les attaques de l’entropie, de la facilité et de la stagnation.
La quête spirituelle demande d’être bien armé. Hommes de Bonne Volonté, adoubés par le Christ et ouvert à la Grâce, il appartient aux chevaliers de cœur et d'esprit de porter les armes de la Vie et de se battre pour le Royaume des Cieux, c’est-à-dire pour la transformation de la mort en Vie et la sublimation du monde qui nous a été confié.

Dès l’âge du bronze, chez les peuples celtiques et germaniques, les épées portent un nom, acquièrent une identité. Qu’on se souvienne de Joyeuse portée par Charlemagne, de Durandal maniée par Roland de Roncevaux ou de la célèbre Excalibur qui, plus encore que le Roi Arthur qui la tenait, fut la véritable source de l’unification de l’Angleterre. Par analogie, on se rend compte que celui qui a trempé et forgé son esprit pour en faire un e lame pareille à celles précitées, a également acquis une identité. Et contrairement à ce que le laisserait croire notre époque gangrenée par un cynisme à tout crin, être un esprit fort individuel et individué est le contraire du rejet de toute morale et de toute spiritualité.(à suivre...)